عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَوْلُهُ تَعَالى : « فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ » « 1 » ؟ فَقَالَ « 2 » : « مَنْ أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِوَلَايَتِنَا فَقَدْ جَازَ الْعَقَبَةَ ، ونَحْنُ تِلْكَ الْعَقَبَةُ الَّتِي مَنِ اقْتَحَمَهَا « 3 » نَجَا » . قَالَ : فَسَكَتَ ، فَقَالَ « 4 » لِي : « فَهَلَّا أُفِيدُكَ حَرْفاً خَيْراً « 5 » لَكَ مِنَ الدُّنْيَا ومَا فِيهَا ؟ » قُلْتُ : بَلى جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَالَ : « قَوْلُهُ : « فَكُّ رَقَبَةٍ » « 6 » » . ثُمَّ قَالَ : « النَّاسُ كُلُّهُمْ عَبِيدُ النَّارِ غَيْرَكَ وَأَصْحَابِكَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ فَكَّ رِقَابَكُمْ مِنَ النَّارِ بِوَلَايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ » . « 7 » 1176 / 89 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وعَزَّ : « وَأَوْفُوا بِعَهْدِي » قَالَ : « بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ » ، « أُوفِ بِعَهْدِكُمْ » « 8 » : « أُوفِ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ « 9 » » . « 10 »

--> ( 1 ) . البلد ( 90 ) : 11 . ( 2 ) . في « ب » والبحار : « قال » . ( 3 ) . « اقتحمها » ، أي دخلها ووقع فيها . ويقال : اقتحم الإنسان الأمرَ العظيمَ وتقحّمه : إذا رمى نفسه فيه من غير رويّة وتثبّت . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2006 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 18 ( قحم ) . ( 4 ) . في « ب » : « وقال » . ( 5 ) . هكذا في « ج ، بس » ومرآة العقول . وهو الذي تقتضيه القواعد . وفي أكثر النسخ والمطبوع : « خير » . وهو خبر مبتدأ محذوف . والجملة منصوبة محلًاّ صفة « حرفاً » . ويمكن على بُعدٍ قراءة ما في النسخ بالإضافة ، أي : حرفا خيرٍ ، وهما : فكّ رقبة . ( 6 ) . البلد ( 90 ) : 13 . ( 7 ) . فضائل الشيعة ، ص 26 ، ح 19 ، بسنده عن أبان بن تغلب ؛ تفسير فرات ، ص 558 ، ح 714 ، بسنده عن أبان ، مع اختلاف يسير ؛ تفسير فرات ، ص 557 - 558 ، ح 713 و 715 ، بسنده عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 422 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيه قطعة مع اختلاف . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح 1136 الوافي ، ج 3 ، ص 893 ، ح 1544 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 285 ، ح 12 . ( 8 ) . البقرة ( 2 ) : 40 . ( 9 ) . في « بح » وتفسير العيّاشي : « الجنّة » . ( 10 ) . تفسير فرات ، ص 58 ، ح 18 و 19 ، بسنده عن سماعة بن مهران ؛ تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 42 ، ح 30 ، عن سماعة الوافي ، ج 3 ، ص 901 ، ح 1567 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 358 ، ح 77 .